大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于给古文什么意思是什么意思,表示给予的古字这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
一、让在古文中是什么意思
让在古文中的意思
古籍释义
康熙字典
(康熙字典未收录“让”字头,请参考“讓”字。)
《唐韵》《集韵》《韵会》怎样切《正韵》而亮切,壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。《注》谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳馀传》张耳责让馀以不肎救赵。
又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人後己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》让,德之基也。
又《襄十三年》让,礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《疏》应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让,谓举手平衡也。
又《鄕飮酒礼注》事同曰让,事异曰辞。
又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。《注》交让,木名。两树对生,一树枯则一树生。出岷山,在安都县。
又著羌州名。《唐书·地理志》劒南道有让川州,开元後置。
又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道,何其爽与。《汉书》作进攘。
又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让,本作让。
又叶如羊切,音穰。《诗·小雅》受爵不让,至于已死亡。《说文》本作。
说文解字
(说文解字未收录“让”字头,请参考“讓”字:)
相责让。从言襄声。人漾切
说文解字注
相责让。经传多以爲谦攘字。从言。襄声。人漾切。十部。
二、让文言文什么意思
让文言文的意思
古籍释义
康熙字典
(康熙字典未收录“让”字头,请参考“讓”字。)
《唐韵》《集韵》《韵会》怎样切《正韵》而亮切,壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。《注》谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳馀传》张耳责让馀以不肎救赵。
又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人後己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》让,德之基也。
又《襄十三年》让,礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《疏》应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让,谓举手平衡也。
又《鄕飮酒礼注》事同曰让,事异曰辞。
又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。《注》交让,木名。两树对生,一树枯则一树生。出岷山,在安都县。
又著羌州名。《唐书·地理志》劒南道有让川州,开元後置。
又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道,何其爽与。《汉书》作进攘。
又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让,本作让。
又叶如羊切,音穰。《诗·小雅》受爵不让,至于已死亡。《说文》本作。
说文解字
(说文解字未收录“让”字头,请参考“讓”字:)
相责让。从言襄声。人漾切[1]
说文解字注
相责让。经传多以爲谦攘字。从言。襄声。人漾切。十部。
三、表示给予的古字
给予的古字是赠,可以组成的成语应该是华衮之赠
华衮之赠
成语发音:huágǔnzhīzèng
成语解释:华衮:古代帝王的礼服。形容贵重的赠与
成语出处:晋·范宁《谷梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠;一言之贬,辱过市井之挞。”
常用程度:一般成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作主语、宾语;用于书面语
成语结构:偏正式成语
产生年代:古代成语
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