释本是什么意思(该书和本书的区别)

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释本是什么意思(该书和本书的区别)

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一、该书和本书的区别

“本书”和“该书”

在书评文章中,常可看到一种情况:一篇文章评介一本书,指代词先是用“本书”,接着用“该书”。这种用法值得探讨,举下面两个例子为证。

(1)本书则做到了较为合乎逻辑的技术处理,使五大块理论得以最佳组合。……另外,该书还增设了“谬误”一章。

(《新闻出版报》1997年12月23日3版)

(2)该丛书收录了明清各类珍稀白话小说50多部,内容丰富,风格各异……

本套丛书所收小说,多是在较早或较好版本上……整理而成。(《海口晚报》1997年8月16日)

书评作者能不能用“本书”?“本书”的“本”,《现代汉语词典》释作:“自己方面的:~厂,~校,~国”;《现代汉语八百词》有关释义为:“这。以制作者或主管人身份措词时用。~书共十章,~品为棕黄色片剂,~办法自即日起施行……”

按照《现代汉语词典》的解释,“本”带有第一人称性质,所举的实例“本厂、本校、本国”,意思跟“我厂、我校、我国”相同,在语境允许的情况下,可以互换。按照《现代汉语八百词》的解释,“本”是“以制作者或主管人身份措词时用”的,这就是说对自己著作的、翻译的、编辑的、出版的书才可以称“本书”。

例(1)(2)所在的两篇文章,作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象(书)的“制作者”,文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书,自然可以称“本书”,但要亮明身份。

《现代汉语八百词》释“本”为“这”,“制作者”可以称“本书”为“这书”——更常用的是“这本书”,吕叔湘先生在为自己主编的《现代汉语八百词》一书写的《日译本序》中就用“这本书”。“这本书”一词“制作者”可用,评介者也可用,叶圣陶先生在《读<经典常谈>》一文中就用“这本书”(《叶圣陶教育文集》第三卷,人民教育出版社1994年版第278页)。但是,评介者不能反过来用“本书”,因为释“本”为“这”,是解释性的释义,不是训诂学上的“互训”。

书评作者可不可以用“该书”?“该书”的“该”,《新华字典》释作:“那,着重指出前面说过的人或事物,多用于公文:~地、~员、~书”;黎锦熙主编的《学文化字典》(商务印书馆1952年版)释作:“那,这,指定的词……”由此可见,“该书”就是“那【本】书”“这【本】书”。书评文章不能老是重复书名(尤其是长书名),当然可用“该书”。不过有的作者嫌“该书”有公文气,避用“该书”,而用“这本书”。“这”是近指,“那”是“远指”,用“这本书”显得书评作者同书比较贴近。

问题在于,例(1)(2)都把“该书”放在“本书”后面,作为“本书”的同览词使用。“本书”是以“制作者”为立足点用的词,而“该书”则是以“制作者”以外的人为立足点用的词,不同立足点用的不同的词,怎么能作为同义词使用呢?

二、匹夫怀玉怀璧其罪是什么意思

匹夫无罪怀璧其罪原指财宝能致祸,后亦比喻有才能、有理想而受害,出自《春秋左传·桓公十年》。

【释义】百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

相关典故

当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。

三、释盗遗布的释是什么意思

释盗遗布(原文)

陈寔,字仲弓,为太丘长。有人伏梁上,寔见,呼其子训之曰:“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地,伏罪。寔曰:“观君形状非恶人应由贫困。”乃遗布二端,令改过之,后更无盗。

(节选自《忍经·劝忍百箴》)

对梁上君子不加惩罚,反而赠送给他两匹布,从中看出他宽宏大量。⑵陈寔对梁上君子责罚,而是进行教育,从中看出他教育有方,以德化人。

【译文】

陈寔,字仲弓,为太丘县令。一天,有一个小偷伏在屋梁上准备行窃,陈寔见到后,把自己的儿子喊过来,教训说:“不好的人,并不一定是生性如此,乃是习惯所养成的`,屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿,屋梁上的小偷跳下来,跪在地上认罪。陈寔说:“从你的外貌上看,您并不是恶人,应该是由贫困造成的。”于是,赠给他两匹布,教他一定要改正。此后,这人再没有做过小偷。

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