忙里偷得半日闲下一句(忙中偷闲下一句怎么接)

其实忙里偷得半日闲下一句的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解忙中偷闲下一句怎么接，因此呢，今天小编就来为大家分享忙里偷得半日闲下一句的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 什么叫忙里偷闲偷得浮生半日闲
2. 浮生偷的半日闲后面的句子
3. 忙里偷得半日闲全诗

一、什么叫忙里偷闲偷得浮生半日闲

1、“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回”并不是指干点杂事，而是指空下来，什么都不干。在忙很多事情的时候，还能悄悄地空下来，让自己放松一下，这是非常难得的。有一句话叫作“偷得浮生半日闲”。其实通过“偷闲”这两个字就可以看出这个成语的妙处，它非常形象地体现了一种文人的情怀和雅趣，虽然胸怀天下，立志发挥才智、造福国家，但是还要忙里偷闲，张弛有度。“偷”字意义不好，但用在这个成语中非常形象生动。

2、现代人学习、工作压力很大，压力大会造成效率低下，反而不利于学习和工作，若能够忙里偷闲，自我调节，放松心情，轻装上阵，反而会取得意想不到的效果。然而忙里偷闲并不等于偷懒，偷闲之后，还是要回到忙的状态，只是这一刻的偷闲，能够让人无比的轻松愉悦。

二、浮生偷的半日闲后面的句子

1、更正应为偷得浮生半日闲。没有下一句。

2、终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。

3、意思就是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。

4、“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

5、“忽闻春尽强登山”，这句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

6、“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

7、“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。

8、作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

三、忙里偷得半日闲全诗

1、鹤林寺，唐朝开元、天宝年间，僧元素主持镇江南郊的著名古寺之一，始改为禅寺，又名古竹院。唐诗人李涉曾在寺壁上题诗曰：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

2、偷得在忙忙碌碌地浮生中那么一段闲日，做做自己想干的事情，真是人生一大趣事。

关于忙里偷得半日闲下一句的内容到此结束，希望对大家有所帮助。