聘礼和彩礼有啥区别(聘礼和彩礼的区别 彩礼和聘礼一样吗)

本篇文章无忧网将为大家介绍聘礼和彩礼有啥区别(聘礼和彩礼的区别 彩礼和聘礼一样吗)，下面一起来详细了解一下吧。

我们来看看彩礼和彩礼的区别。首先我们要明白的是，婚姻是两个家庭的事情，而不是一个人的事情，所以在这个过程中，男方父母是要付出的，这是毋庸置疑的。如果你婆婆愿意出钱，那么你的婚姻生活就不用担心了。但如果你的婆婆不愿意出钱，那么你就要考虑一下你的婚姻状况，能否维持下去。毕竟，你们两个结婚之后，还是要面临很多问题的，比如婆媳关系、孩子教育等等。

人口负增长、老年剩男剩女增多已成为社会普遍关注的话题。

造成这种现象的一个重要原因是彩礼齐船齐涨。

《乡村爱情》剧照，来自网络

聘礼，原本是一种传统的婚礼习俗，起源于西周，其中蕴含着对新人百合的美好祝愿。

它演变为今天获得高财富的目的，是多种因素共同作用的结果。不要让传统承担责任。

01

嫁妆自古就有

“彩礼”古时又称“彩礼”。 《礼记》中记载：“男女无媒不相会，无帛不相会”。

对于贵族来说，当然一切都与“礼”有关，但“礼不应逊于庶民”，儒家思想对平民百姓来说仍然是温暖的，即使平民百姓的行为并不严格符合礼义。 “礼”，按照儒家思想，没有什么错。

《孔子》剧照，来自网络

在周朝，普通百姓往往只需要一张鹿皮或两只大雁就可以结婚。

到了汉代，聘礼变得更加复杂，出现了“聘礼三十”，有羊、大雁、白酒、清米等，象征五谷丰登、衣食安康。贵族家庭还会在此基础上添加金银首饰。

《美人心计》剧照，来自网络

而贵族的生活方式往往引领着时代的潮流，更何况汉代之后的魏晋南北朝，本身就是一个豪门贵族拥有话语权的时代。

这一时期，嫁妆逐渐成为官方地位和家庭地位的象征。社会上，为了筹备婚礼而倾家荡产的事情时有发生。

《军师》剧照，来自网络

因此，萧道成建立南齐后，多次颁布法令，禁止奢靡的风俗和奢靡的婚礼。

《南齐书无忌》诏书：“婚礼颁布，人伦关系开始……方翠立，婚礼无害。宁坚之义犹在。”那里。如有任何违法行为，将被绳之以法。”

永泰元年（498年），大臣徐孝思建议：

”（婚礼）按照古时的规定，酒已尽，金银链子皆去，其余杂用器皿则用陶器。堂中人各持其器。脚烧（火已满），蜡烛浪费，也宜停下来保存。”

但上有政策，下有对策，更何况像萧道成这样的君主本身就出身于兰陵萧氏这样的贵族世家。

如果想要彻底消除这种现象，就需要彻底改变自己统治的基础，但这意味着彻底改变他们的生活。

《隋唐演义》剧照，来自网络

因此，虽然朝廷明文规定婚丧嫁娶要节俭，但奢侈之风仍屡禁不止。

到了盛唐时代，就有了根本的区别。

唐代的聘礼并没有更加复杂，相反，聘礼的数量减少到干漆、棉絮、阿胶、皂荚、嘉禾九种。

02

古人也担心婚姻，朝廷也介入

这种变化并不是说唐朝的民风更加淳朴，而是唐朝的统治者权力更加集中，不再依赖贵族，能够大幅度推动社会风俗的改变。

唐朝，在李世民及其大臣的勤政统治下，社会安定，人民生活较以前富裕。

《贞观长歌》剧照，来自网络

但别忘了，农耕社会的人们更加“重男轻女”，这就导致了男多女少的局面。

自然，男人想要娶女人，就需要付出更多的钱，普通人都如此，更何况像崔清河这样的高级贵族。

即使在唐代，如果男方家庭地位不如女方，结婚时除了要给女方家彩礼外，还得花钱提高自己的家庭地位。这就是所谓的“陪伴家人”。

唐太宗对此深恶痛绝。他曾对房玄龄说：“多给货物、行贿，就像卖货（这不是娶女儿，分明是把女儿当成商品，开价出卖）”。

《唐律》对聘礼的金钱和数额也有严格的规定。不同的类别有不同的限制。如果超过了这个限度，就会被超越，甚至会被逮捕。

咸庆年间，唐高宗下令：

三级及以上房屋，丝数不得超过三百匹；四、五级螺栓不得超过200个；六、七级螺栓不应超过一百个。出台一系列政策整顿比较彩礼行为。

唐高宗的众多办法中，最难能可贵的是，为了防止一些人在接受彩礼或彩礼后突然反悔，他规定“不聘则不娶”。

《武媚娘传奇》剧照，来自网络

无论聘金的多少，只要有接受聘金的事实，男女之间的婚姻契约就成立，具有法律效力。

“聘礼过大”确实在唐中后期宋代得到了根本性的扭转。

到了宋代，彩礼的要求就更加有趣了。 《知识录》记载：“凡订婚，以茶为礼”。

茶成了聘礼中不可缺少的一部分，一股“小清新”的气息扑面而来。

《清平乐》剧照，来自网络

民间送嫁妆时称为“茶茶”，女方接受嫁妆时称为“吃茶”，洞房时称为“同茶”，即“三茶礼”。

但仍不能完全归因于唐朝统治者的法律。毕竟到了唐末，唐朝廷的权威已经衰落了。

而且，由于很多平民可以依靠科举实现阶级的飞跃，天价彩礼少了，天价“嫁妆”多了。

每当科考结果出炉，富贵妇人的父母就会用各种手段物色新秀才，并愿意支付高额嫁妆将女儿嫁给她们。

《清平乐》剧照，来自网络

这很容易理解。能考上进士的都是“潜力股”，“身、言、文、判”的考核标准，让这些进士的颜值大多还是有保证的。

长得帅又有才华自然是受欢迎，而这些帝国未来的精英们也愿意接受这些富家子弟。

《精忠岳飞》剧照，来自网络

有了钱，你可以暂时摆脱贫困，可以利用老婆家人的影响力帮助自己的事业发展，还可以用钱贿赂老板。

至于女孩子的美貌，重要吗？大不了成名后，多纳几个小妾。

于是，双方各取所需，社会上就共同出现了“榜下抓女婿”的现象。

03

嫁妆货币化

直到明清时期，彩礼多以金钱为主。

《婚姻杂书》记载：“礼银六十四两，迎宾彩银八钱，敲门彩银四钱，净增彩银六钱，张翰礼，彩银八钱迎信，数品。”

可见，这一时期金银成为嫁妆的重要组成部分，规定为64两。

按照购买力计算，今天是5万元。对于当时的家庭来说，负担其实是非常重的。

《山河月色》剧照，来自网络

明清时期，嫁妆除金钱外，还包括金银珠宝、糕点、酒等。

可见，社会越发达，商品经济越发达，彩礼必然越看重金钱。

虽然，新中国成立后，有很多浪费等着处理，但仍然不能说，结婚20多年的人，有近一半没有彩礼。他们结婚了。

20世纪50年代的彩礼被概括为“四个一工程”，包括床、脸盆、痰盂、水壶；

到了20世纪60年代，变成了“三十六条腿”，包括衣柜、柜子、桌椅、床；

《三转一响》，来自网络

20世纪70年代，彩礼变成“三转一环”，包括手表、自行车、缝纫机、录音机等。

然后到了20世纪80年代，变成了“四大件”，包括冰箱、电视、洗衣机、录音机；后来，“新四大件”出现，包括彩电、冰箱、洗衣机、空调。

20世纪90年代，中国经济腾飞，婚纱照、结婚戒指、礼服、宴会等成为不可或缺的一部分。

图片来自网络

也就是说，如果商品经济发达，彩礼的货币化更加明显。如果商品经济不发达，彩礼也会以物品的形式存在。

如今的“天价礼品”恰恰说明了商品经济的发展。毕竟，即使结婚很难，人们仍然向往父母朴实无华的爱，但没有人愿意回到1970年代和1980年代。

只能说商品经济发展不足。在经济欠发达地区，没有更好的致富途径，于是出现了“天价礼物”。

减少出生率，来自互联网

而且，在人口出现负增长之前，出生率已经持续多年。

面对独生子女的婚姻，甚至是远亲，父母都会用彩礼来考验男方的忠诚度，是对女儿的未来负责，还是对自己的养老负责。

在经济欠发达地区，如果不是独生子女，当天的彩礼就带有交易的色彩，娶女儿的彩礼是用来为儿子娶妻做准备的。

《乡村爱情》剧照，来自网络

但你要清楚，即使男方赚了很多钱才拿到嫁妆，但嫁妆往往类似于“见面礼”，其中不包括其他结婚用的钱，这很可能会耗尽男方的积极性并为婚姻的改变铺平道路。

所以，这就是古代和现代聘礼的最大区别。

现代意义上，彩礼顶多是女方家庭看看男方家庭是否真诚，并不能作为缔结正式法律关系的结婚前提。

在古代，一旦男方给女方彩礼，就在法律文本中形成了一个概念。

《乡村爱情》剧照，来自网络

因此，在尊重和承认习俗的同时，要向传统学习，强调彩礼是婚约的订立。

当然，在全社会层面，还是要发展经济、增加经济，让年轻人敢生孩子、想生孩子、愿意结婚。

任何时候，强调市场经济、商品经济都不过分！

本文写作团队

作者|赵希仪

规划|赵希仪

编辑|赵希仪

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