卢植认识刘备吗(卢植是谁)

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为什么叫卢植。

卢志祥

卢植，又名子干，东汉末年人。他是一代名臣，才华横溢的将军，博览儒家经典。 “唬人”这个称号就说明这个人是真正的老大了。

但或许，很多人对卢植并不熟悉。在介绍他之前，我们先来说说郑玄。两人都是儒家达马融的学生。与卢植相比，郑宣的名气更大。君山以其在郑学正注解方面的成就而闻名千百年。不过，如果没有卢植，恐怕郑宣以后也不会这么出名，因为是卢植把郑宣介绍给了马蓉。据《后汉书郑玄列传》记载：

(郑玄)山东未足问者，自西入关，因涿郡县卢植，扶风马融受牵连。

而唐武周时期的石成杰在《郑康成寺碑》中也说过：

受舍斋询问，他拿起衣服，索要好处。到山东入关右，因卢植结识马融。审察屠威，受召升职。

按辈分来说，卢植应该是郑玄的师兄。在后世的记载中，卢植也位列第一。 《汉机东观》记载：

马融才华高远，为儒家宗师，教化诸子。通常有数千个。涿郡卢植、北海郑玄都是他的弟子。

卢植之所以为后人所熟知除了他个人的功绩外，部分是因为他的两个学生，一个是白马将军公孙瓒，另一个是蜀汉昭烈皇帝刘备。载“母使读书，与同宗刘德然，辽西公孙瓒，皆与九江太守卢植，同郡”。

纵观卢植的一生，出身名门望族，根基正直，妙红。他年轻时就立志要帮助世界。国不能逃，死于简。

卢植生前，政局混乱，他深受其害。然而，无论他是文学家还是武将，无论是儒家还是官员，他始终走的是正道。

而他的一生也堪称传奇。

范阳卢氏牌坊

少有宏志，求学经儒

说起卢植的身世，可能很容易猜到一点，大名鼎鼎的范阳卢氏，而这个家族的来历也值得一提。

卢氏家族起源于姜姓，最早有记载的姜姓人就是大名鼎鼎的姜子牙。他辅佐周武王灭商后，在封地建立了齐国。他的继任者齐国国君也姓姜。因封祖为鹿邑，故改姓“鹿”。这样的命名方式是为了让后人永远记住祖先的荣耀。

后来卢氏举家迁至范阳，又因战乱又迁至濯水地区。但他们仍自称范阳卢氏。

到目前为止，陆家还只是小有名气，距离转型为真正意义上的名门，还有很短的时间。

而这股气息，正是陆植。东汉时期卢植成名以来，其家族子孙多为高官。从此，陆家正式成为北方一等家族。

但无论如何，卢植出生的时候，也承载了范阳卢氏数百年的荣耀。他生活的汉朝是一个儒家经典盛行的时代。汉武帝即位后，为了适应统一的政治形势，加强中央集权统治，实行罢黜百家、独尊儒术的国策。五经超越了一般经典的地位，成为法律经典。从此，儒家经典的研究，解释其字面意义，阐明其寓意，正式诞生了。东汉刘秀俭以后，鉴于西汉的大臣专权、外戚篡权、地方重权等历史教训，极力强化中央集权。制度，以“柔道治国”理念弘扬儒家思想。因此，东汉时期，国子学堂林立，学术风气更加浓厚，读经蔚然成风。儒家思想是读书人必读的经典，儒家学者也把五经的讲授和阐释作为自己的主要工作。儒士通过司法实践和私教教育，改变风俗习惯，将儒家经典思想深深植入普通民众之中。在这样的社会氛围下，卢植年轻时也和其他学者一样，非常注重儒家经典的研究，希望以儒家经典立身，学有所成，报效国家。据《后汉书》记载：

卢植，字子干，涿县人。长八尺二寸，声音如钟。绍、郑玄皆涉马融，能学古今，善考而不循章。富贵之家多有外亲，妇女多崇尚歌舞。知氏谈及岁月，却始终不改初心，故而敬之。

可见，卢植最迟十多岁的时候，就与郑玄拜马融学习儒家经典。不管出于什么目的，路植都专心学习、听课，心无旁骛，所以马蓉也很看重他。

二十岁出头的卢植，已是身材挺拔，五官英俊，声音如钟，气韵不凡。

学成返乡，执教育人

几年后，卢植学成归来，但他并没有打算在朝廷做官。而是回到家乡，在家中搭台，传授儒学，创立宗派。 《后汉书》记载：

研究结束，我就辞职了，赫门教授。刚毅有大气节，常怀济世之志，不善写赋，能饮一石酒。

卢植到底有多少学生，史书中没有记载。前面说过，他的弟子中，名字可考的就只有刘备和公孙瓒了。

身处江湖的卢植，潜心儒家经典，却依然关心政局。

当时大将军窦武掌控朝政，拥护汉灵帝，胁迫皇帝指挥诸侯。面对这种情况，朝堂上想要拍马屁的人不少。有人建议授予窦武爵位。 《后汉书》记载，太后的父亲大将军窦武曾帮助过李灵帝。添加骑士爵位。

卢植知道后，以平民身份劝阻窦武，认为这些奖励应该拒绝，以保全自己的名誉：

今日继同祖臣，贴上图案牌，下次再建。何旬之有吗？怎能空谈天威，以为是自己动手！宜大赏，以全身之名。向外寻求继承人，比静雄还要危险。宜遵古礼而立诸侯之官，招收王侯、贤才族人，外尊道义，内休。贪利之心，简其良能，随用随用，是强干弱枝之道。

然而窦武不听他的劝说，最终在混乱的权力斗争中受到曹节的迫害。

在出仕之前，卢植的远见卓识和对时局的敏锐洞察力受到许多达官贵人的器重，纷纷向他发出邀请，但都被他一一拒绝。

州县皆杀，无一可植。在建宁，正是入伍当医生的开始。

直到建宁中学，卢植觉得时机成熟，就出去当了医生，从此正式步入仕途。

但事实上，所谓时机成熟，并不是因为卢植申请为官，而是因为汉代的大夫是专门讲授儒家经典的官员。

影视剧照

中年入仕，修学平乱

卢植之入仕时已近中年，在为官生涯中，他的军事才华随着文学才华逐渐绽放。

卢植在太学的时间并不长。汉灵帝熹平四年（175年），九江少数民族叛乱。文武双全，被任命为九江太守。他用仁慈和力量让“蛮夷臣服”。成功平乱后，卢植并没有失职太守，而是以生病为由辞去官职，回家养病。

其实他辞职的原因我们可以想象。卢植痴迷于儒家经典。他认为博士学位。他无意做官。

卢植回到家乡后，开始潜心于儒家经典的研究，着有《尚书丈举》、《三里解古》等。

汉灵帝熹平四年（175年），蔡邕、马日尊等人认为，当时流传的儒家经典“去圣已久，人物充满荒诞，俗儒学深，故疑而学。”因此，汉灵帝，建议出版石经，修订儒家经典。这个提议很快就得到了灵帝的批准。卢植觉得这是一个推动中国古代经典研究的机会。他写信给灵帝，指出《礼记》的注解重复繁琐，《周礼》的分析也有不少错误，希望重新解释分析。然而，由于家庭贫困，他无法养活作家。他希望利用国家的财力集中精力研究儒家经典。

然而，汉灵帝您却被他的军事才华所吸引。这时，南方少数民族再次起义。朝廷认为卢植在九江有仁义和忠诚，于是任命他为庐江太守。经过一年多的讨伐，南方少数民族的叛乱被平息。卢植被朝廷任命为议郎，负责议事处理。 《韩吉》。

兜兜转转，卢植又找到了自己正确的人生道路，但没过多久，他又升为侍中，随后又迁尚书。

从表面上看，卢植的仕途似乎一路顺风顺水，官位也越来越高。他每次上任，政绩都是有目共睹的。但或许只有卢植知道，他得到的一切都不是他想要的，他毕生的理想无非就是学习儒家思想。

然而，现实与理想之间仍然存在着难以逾越的差距。

三国演义中卢植的形象

文武兼备，热血报国

卢植一生对儒学最有力的呐喊是在178年。

光和元年二月一日，发生日食，天上出现异象。在封建迷信盛行的古代，人们自然感到恐慌。皇帝针对政治衰落，提出“八策”：

一曰雍良，二曰本禁，三曰禁卫，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰圣旨。第八是利润分配。

一言一行，用心良苦，其先进理念是治国理政的良方。八项政策用今天的话来说就是：选贤任能、解党禁、免重罪、修军事装备、弘扬儒学、减少官员调动、禁止走后门提拔、减少专权。

然而这些治国格言并没有得到灵帝的重视和采纳。相反，灵帝偏袒宦官，推行饥荒政治，扰乱了正常的统治秩序，社会矛盾迅速激化，最终爆发了全国性的黄巾起义。

太平之世，以文兴国，乱世，以武治国。卢植就是这样一个文武双全的人。

中平元年，卢植因武功高强，被任命为北中郎将，率军征讨黄巾军。

卢植连战连胜，张角节节败退，但关键时刻，卢植因过于直言不讳、拒贿而被罢官入狱。复职。

陆智影视形象

突遭政变，避居上谷

从监狱里出来的卢植又遇上了政变。中平六年（189年），刘宏去世，大将何进执掌朝政。何进听取了袁绍等人的建议，打算铲除宦官。甚至招募并州牧董卓进京。卢植知道董卓会有后患，极力劝阻，何进却不听。

以下的事情他无法理解也无法习惯。太监和何进激战，宫城被烧毁，太监劫持小皇帝逃走，西北来的一个大老头占领了朝堂，大喊大叫，把朝廷骂得像狗一样。学生。

董卓鲁莽行事，得寸进尺。他想废黜少帝刘辩，拥立陈刘王刘协为帝，于是召集文武百官商议。蔡邕为他求情，一郎彭勃也赶紧出来劝阻董卓，说道：“吕尚书是国家大儒，读书人的希望！ 如果现在杀了他，天下将震惊失望。” ”卢植被解雇。

陆植真是个聪明人。他预言董卓不会放弃。他以年老多病为由回到家乡，故意绕道躲避董卓的追捕，后来隐居幽州上谷。 《后汉书》中记载：

芝芝求年老病归，恐难免有灾祸，但诡道却来自元元。卓果让人追赶，却已经晚了。于是躲在上谷，不肯交出人员。

三年后，鲁智胜病重，病逝于上谷。临终前，他写下了碑、委、表、记六章，嘱咐子孙“省俭地在地洞里买，不用棺材，只用一匹帛”。

至此，中国伟大的儒家学者就已经走到了尽头。

卢植死后十七年，曾经创造过中国历史上辉煌文化的东汉王朝宣告结束。

范晔道：“风霜异于草木之性，危难之时可见节节良善，故可知卢公之心。”然而，纵观卢植生前的种种遭遇，又有多少人知道他的真心呢？心？恐怕连他的学生刘备和公孙瓒都不知道。

相反，被后人称为“奸雄”的曹操却非常了解卢植。曹操路过涿郡时，用县令、县令的话，对自己的一生做出了准确的评价：“故北中郎将卢植，是中国名书，做之。”

但话又说回来，一个痴迷儒家的文人，本来可以潜心写作，为何踏足官场，甚至率军平乱。

卢植墓

了解他的一生就可以知道，卢植虽然将儒家经典视为自己的终极人生理想，但他入朝为官的初衷却是为了深入研究儒家经典。还有一个更加深入骨髓的人生志向，那就是报效国家，所以他几次放弃了自己的理想，几次回到朝廷，朝廷也几次抛弃他，但他从来没有放弃了那个国家。

之前说过，卢植是范阳卢家的气息。

如果真是这样，自从卢植之后，范阳的卢氏就成为了真正意义上的名门望族。唐初，卢兆麟视卢植为祖先，颇为自豪。

郑信芳在《卢植与范阳卢氏》中评论道：

范阳卢氏，自卢植以来，传诗传礼，德才并重，为国家做出了贡献。

从三国到宋朝，卢氏家族共有22人为相，3人被封为王，入朝为官的有460余人。

诸侯将相、才子儒家，范阳禄氏家族在历史的长河中屹立不倒，熠熠生辉。

有人问，卢植一个儒生，怎么能打开卢氏几千年的繁荣之门呢？

我想是因为他的自荐，与蔡邕等人刻西平石经，将儒家经典传承至今；是因为他着有儒家经典研究，学术贡献很大，所以值得孔庙的荣耀；这是因为他的温柔。武略，不畏强权，立志报国，才华横溢，魅力非凡。

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