哈利波特中主要人物介绍(哈利波特人物梳理)

本篇文章无忧网将为大家介绍哈利波特中主要人物介绍(哈利波特人物梳理)，下面一起来详细了解一下吧。

哈利波特人物介绍及故事梗概：《哈利波特》系列小说是英国著名儿童文学作家J.K.罗琳于1992年出版。该系列小说以其独特的风格和优美的语言吸引了全世界无数读者的喜爱，被誉为20世纪最伟大的儿童文学作品之一。 《哈利波特与魔法石（共5册）（精）（上下）（彩色版）》根据哈利波特系列小说改编，讲述了一个神奇的魔法世界，在这个世界上，每个人都他们都有自己的身份，他们的名字叫“哈利波特”。

杨绮婷

从古希腊罗马到21世纪，神话传说一直受到人们的喜爱。弗莱是神话原型批评理论的创始人和大师。他认为“文学诞生于神话”，一切文学都是写在“由人类的希望、欲望和忧虑组成的‘神话世界’；其理由是，‘文学是神话思维习惯的延续’” ”。 [1] 古代神话中的许多原型都是代代相传、历久不衰的。 《哈利波特》新瓶装旧酒，主要人物个性鲜明，体现了远古存在的神话原型。

一、哈利波特——英雄原型

约瑟夫坎贝尔的《千面英雄》追溯了世界各地神话中英雄的故事，总结表明神话中英雄的冒险经历遵循“出发——启蒙——回归”的规律。仔细读完《哈利波特》的七部，主人公哈利波特的成长过程基本符合坎贝尔揭示的英雄成长模型。

(一) 英雄的童年：

不常见的起源和长期默默无闻。在希腊神话中，每一位英雄都出身显赫，并被赋予非凡的力量。 J.K.罗琳的《哈利波特》同样非凡。他从出生起就是魔法界的传奇人物，也是唯一逃脱伏地魔杀戮诅咒的人。

坎贝尔说：“命中注定的孩子必须面对长期的默默无闻。这是一个极度危险、沮丧或羞辱的时期。” [2] 在身世之谜被揭开之前，哈利波特只是一个普通的小男孩，被叔叔一家人盯着、欺负。虽然哈利童年时与魔法世界隔绝，但他仍然展现出了巫师：的潜力。他可以从地面跳到烟囱顶，躲避表弟和同伙的追击，并且可以与人交谈。蛇佬腔中的大蟒蛇。哈利11岁生日那天，他从海格那里得知了自己的身世。在经历了长期的默默无闻之后，他回到了魔法世界，开始了新的生活。

(二) 英雄的历险：

一系列考验的超自然协助。哈利在霍格沃茨学习的七年里，每年都会面临不同的考验。当他迷失时，总有人帮助他，他也从一个害羞自卑的男孩成长为一个带领巫师世界里的巫师们为自由、和平与权力而奋斗的领袖。哈利得到的帮助主要来自他的母亲莉莉和校长邓布利多。莉莉在临终前将爱注入了哈利的血液中，让伏地魔无法触碰和伤害哈利。当哈利长大后独自面对强大的伏地魔时，母爱多次在关键时刻拯救了他。邓布利多也多次或明或暗地帮助哈利，适时解答哈利的疑惑，鼓励他继续前进。

在《哈利波特》的前三部中，哈利“初生牛犊不怕虎”，他凭借过人的勇气在与伏地魔的决斗中占据了上风。第四部之后，伏地魔恢复了肉身和强大的魔法能力，双方的对抗次数逐渐增多。哈利的意志和能力都得到了极大的磨练和提高，在火焰杯最后一幕和魔法部面对伏地魔毫无畏惧。第七部中，哈利和朋友们在躲避伏地魔追击的同时，搜寻并摧毁了魂器，并在霍格沃茨的最后一战中杀死了伏地魔。

(三) 英雄的归来：

生活的自由。完成战斗后，英雄带着从中获得的智慧和力量回到现实世界。在经历了心灵满足的喜悦之后，他必须接受现实的平淡。同时，他也获得了生活的自由和人类的支持。战争结束几年后，哈利和罗恩的妹妹金妮结婚并生下了三个孩子，享受着家庭的温暖，“伤疤已经十九年不痛了，一切都很平静”。而“大难不死的男孩”如何成长，如何用爱和勇气战胜黑暗邪恶势力的故事将永远不朽。

二、伏地魔——撒旦原型

荣格的原型理论用“阴影”来描述我们内心深处隐藏的或无意识的心理层面：“阴影的构成要么是由于有意识的自我的压抑，要么是有意识的自我从未被认识到的部分，但主要是那些让我们有意识的自我感到羞耻或尴尬的内容。” [3]文学作品中的“影子”原型多以怪物形象呈现，怪物是人间的独裁者。

撒旦是西方神话中最经典的怪物形象。在旧约中，撒但仍然是“上帝使者的一员”[4]，但在新约中，撒但反叛了，成为“上帝和世界的死敌，万恶之源，万有之首”。 [4]《哈利波特》塑造了经典的撒旦形象——伏地魔，在主角表中被定义为“杀死哈利父母的‘恶魔头’”，代表着黑暗、邪恶、诱惑和毁灭的力量。

(一) 名字和形象。

伏地魔的真名是汤姆马沃罗里德尔（Tom Marvolo Riddle），“汤姆”和“马沃罗”分别取自他父亲和母亲祖父的名字。他非常讨厌自己的真名，以至于成名后他颠倒了字母顺序，将自己的名字改成了伏地魔（“我是伏地魔”英文是“I am Lord Voldemort”）。在《约伯记》中，耶和华问撒但：“你从哪里来？”撒但回答：“我在地上走来走去，来来回回。” [6] 在《路加福音》:中，耶稣说：“我看见撒旦像闪电一样从天上坠落。” [6]中文版《哈利波特》的译者将“Voldemort”译为“伏地魔”，从名字上暗示他就是撒旦的原型。

撒但在旧约中以古蛇的形象出现。他引诱亚当和夏娃吃禁果，并引诱耶稣违背上帝的旨意。伏地魔第一次出现时呈现出蛇一样的外貌，“脸死白如粉笔，一双鲜红的眼睛闪闪发光，下面是两个像蛇一样细长的鼻孔。”伏地魔是萨拉查斯莱特林的后裔，斯莱特林学院的徽章是一条蛇。他还会说蛇佬腔，擅长摄神取念魔法，煽动一群巫师成为食死徒追随他。

(二) 走向堕落。

撒旦原本是神宝座前的六翼天使。他曾被称为“光明之子”和“早晨之子”。后来因为他的狂妄自大，得罪了与神同等的神，被流放到地狱，然后落入了魔鬼的头。伏地魔的“黑化”之路与撒旦的堕落非常相似。

在学生时代，伏地魔外表出众，头脑聪明，获得了很多荣誉，深受老师和同学的喜爱。然而，他在幕后却野心勃勃。他瞒着老师研究了邪恶的黑魔法。他心狠手辣，用蛇怪攻击学校里的非纯血统学生，把海格赶出了学校，还谋杀了他的祖父母和父亲。

在霍格沃茨的最后一年，伏地魔了解到了：魂器，这是保持永生和不朽的绝佳方法。要制造魂器，必须先谋杀另一个人，然后分裂自己的灵魂，将部分灵魂隐藏在一个物体中，这样即使肉身受到攻击或破坏，这个人也不会死亡。人的灵魂本来应该是完整的，分裂它是一种违背自然的极其邪恶的行为。有着多次杀戮经历的伏地魔摸索着逃了出去。毕业前，他利用日记成功制作出第一个魂器，从此踏上了邪恶之路。

(三) 追求至高无上的权力。

《哈利波特》的故事情节可以简单地概括为魔法世界中正义一方与邪恶一方之间的权力之战。伏地魔觊觎魔法世界的控制权，就像撒旦觊觎上帝的统治权一样。他不遗余力地铲除异己。试图加强权力。然而，在戈德里克山谷之战中，一向所向无敌的伏地魔却忽视了母爱的力量。他被自己施展的阿瓦达索命咒所伤，身体和魔力都消失了。他只能逃到阿尔巴尼亚森林十年。在附身他人后，他回到了魔法世界。

归来后，伏地魔一直在寻找机会重新夺回魔法世界的统治地位。在与哈利的多次对抗中，伏地魔屡战屡败，就像战争中的撒旦一样。在神话故事中，邪恶永远无法战胜正义，作恶必有报应。撒旦最终被投入火与硫磺湖中承受巨大痛苦，而伏地魔则背叛了所有亲人，六个魂器一一被摧毁。最终他自己也被哈利杀死，再也没有复活。

三、邓布利多——智慧老人原型

在人类潜意识中，长辈是智慧的化身，是幼儿期父母崇拜的延伸。人类对长辈都有一种潜在的敬佩之情。在神话故事中，长辈常常以“聪明的老人”的形象出现。 《神曲》中，维吉尔救了遇险的但丁，并带他游览了地狱和炼狱； 《指环王》中的甘道夫是正义一方最强大的魔法师，是消灭指环王的关键； 《哈利波特》中令人尊敬的校长邓布利多也是这一原型的诠释者。

(一) 智慧与善良的象征。

荣格认为“智慧老人”原型有两个特征。 “它一方面代表知识、思想、洞察力、智慧、智慧，另一方面也代表善良、乐于助人等道德品质。” [8] 布西邓布利多被魔法界公认为他这一代最伟大的巫师、霍格沃茨建校以来最伟大的校长、“伏地魔唯一害怕的人”。为了阻止伏地魔称霸，邓布利多创建并组织了凤凰社的顽强对抗。作为校长，他不分出身地选拔人才，聘请狼人卢平担任黑魔法防御课的老师，请拥有巨人血统的海格教授保护魔法生物课；他关心学生们的身心健康，并与魔法部这个政府部门作斗争。对抗在校园里徘徊吞噬幸福的摄魂怪。邓布利多一生致力于保护麻瓜和弱势群体，为狼人、巨人和家养小精灵的权利而奋斗，促进各种族之间的平等与和谐。

(二) 英雄的引路者。

超自然、睿智的老人是英雄冒险之旅的有力支持者。他们常常在英雄遇到困难时出现，为英雄提供精神指导和物质帮助。

在邓布利多漫长的一生中，亲情缺席了——次父母早逝，妹妹意外去世，兄弟分手。这位伟大的巫师很少体会到亲情的温暖，而哈利的出现正好填补了这个空缺。邓布利多对哈利特别照顾，他们的亲密程度远远超过了校长和学生之间的关系。书中有很多情节是两人交心聊天，睿智的老人不厌其烦地为迷茫的少侠心中的疑惑解开。

当哈利怀疑自己时，邓布利多指出了他与伏地魔最大的区别，让哈利可以放心地成为格兰芬多的学生。当哈利提到自己的家人时，邓布利多一方面松了口气，因为哈利能够积极面对亲人永远去世的事实。另一方面，他告诉哈利，思念死者并不可耻，爱人的人不会真的离开。

这位睿智的老人是一位“先知”。他洞悉英雄即将面临的不幸困境和危险，并会为英雄上路提供一些有效的建议。邓布利多足智多谋，在他活着的时候就安排好了一切，以确保哈利在他去世后能够得到帮助。他把灭灯器、《巴德比伯的故事》和装有复活石的金色飞贼分别作为遗物留给了罗恩、赫敏和哈利。这些东西对于寻找魂器并最终击败伏地魔起到了巨大的作用。

四、结语

《哈利波特》风靡全球，不仅因为它陪伴了一代人的成长，满足了人们对魔法世界的向往，还因为它再现了神话史诗，洋溢着对诸如主人公撒旦和睿智的老人，唤起了人们内心深处沉睡的情感。爱与勇敢、珍惜朋友、直面死亡，是《哈利波特》系列给我们带来的宝贵人生经历。

参考文献

[1] 诺斯罗普弗莱。批评解剖[M]陈辉、袁献军、吴伟仁译.天津：百花文艺出版社，2006。

[2] 约瑟夫坎贝尔。千面英雄[M].黄觉平译.杭州：浙江人民出版社，2016。

[3] 沉荷勇.荣格和分析心理学。荣格与分析心理学[M]北京： 中国人民大学出版社，2011。

[4][5]石正康，朱桂平。圣经[M].上海： 学林出版社，2005。

[6][7]中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会主编。圣经[M].中国基督教协会，2010。

[8]荣格.荣格选集：原型与原型图像[M]高兰主编.长春： 长春出版社，2014。

文章到这里就结束了，感兴趣的小伙伴可以关注并收藏无忧网，我们将为你提供更多优质内容。